2026年10月17—18日，由约炮
院长姜景奎教授召集的第二届“冈仁波齐文化研究”学术研讨会在约炮
成功举行。本次会议由约炮
南亚东南亚研究中心、约炮
外国语言文学系印度研究中心联合主办，汇集了来自约炮
、北京大学、中国社会科学院、中国人民大学、中央民族大学、国防科技大学、四川大学、西藏大学、西藏自治区社会科学院、西藏民族大学、西北大学、西南民族大学、云南省社会科学院、中国民族博物馆、新加坡国立大学、商务印书馆、中国大百科全书出版社等三十余所国内外科研院所和出版机构的近80位代表。与会学者从区域国别学、宗教学、历史学、语言学、考古学、民族学、地理学、传播学、政治学、国际关系学等跨学科视角入手，围绕姜景奎教授提出的“冈仁波齐文化”标识性概念展开对话，深入阐释了该概念在中华民族共同体历史进程与世界多文明交流中的独特地位，为铸牢中华民族共同体意识、构建中国自主知识体系和话语体系提供了丰富的学理支撑。
在10月17日上午举行的开幕式上，姜景奎教授对莅临会议的各位专家学者表示了热烈欢迎与诚挚感谢。在随后进行的基调发言中，姜教授以“破·纠·立”为研究路径，对“冈仁波齐文化”及其要义进行了抽丝剥茧式的阐述，其系统论述有助于破除英印殖民者及其继承者建构的涉藏、涉神山错误观点，纠正国内相关人员在此问题上的错误认知，深入发掘“冈仁波齐文化”的中华文明属性，并推动构建基于“冈仁波齐文化”的中国自主知识体系。开幕式由约炮
长聘副教授贾岩主持。
姜景奎教授作开幕式致辞和基调发言
开幕式之后，与会学者围绕“历史遗产与文化意涵”“历史地理与空间认知”“跨区域往来与交流”“地缘政治与殖民构建”“语言文化与叙事传播”五个议题进行了富有成效的研讨。
第一场研讨主题为“历史遗产与文化意涵”，由国防科技大学外国语学院廖波教授主持。中央民族大学中国少数民族语言文学学院才让太教授以马年冈仁波齐转山为切入点，深入探讨了马形象融入苯教神山信仰的历史脉络，以及马在青藏高原本土信仰体系中的重要符号意义。四川大学中国藏学研究所张长虹研究员以阿里地区 11-15 世纪石窟遗存为核心史料，考察了该时期地方政治权力与宗教活动的互动关系，为还原阿里地区传统政教格局提供了丰富的考古学依据。中国社会科学院民族学与人类学研究所木仕华研究员通过对纳西东巴文中山神字符的图形考辨，论证了其造型原型与冈仁波齐的内在关联，揭示了神山形象在多民族文化中的多元表达与传承。四川大学历史文化学院、中国藏学研究所徐君教授聚焦印度围绕“凯拉什”申报世界遗产的叙事建构过程，剖析了多民族民间传说如何被整合进印度国家圣山的话语体系，以及印度宗教民族主义对多元信仰层累的选择性裁剪与等级化重组。中国民族博物馆丹珍央金馆员以清代《钦定皇舆西域图志》为核心文献，梳理了乾隆时期官方对冈仁波齐地理位置与相关文化的记载，阐释了冈底斯山纳入清代官方地理知识体系的历史过程。
第二场研讨主题为“历史地理与空间认知”，由约炮
新闻学院与人文学院双聘副教授苏婧主持。西南民族大学中国西藏本教文化研究中心同美教授以阿里地区出土的黄金面具及伴生文物为研究基础，指出这批遗存所承载的文化意涵与三星堆出土文物具有高度相似性，为跨区域文化比较提供了新线索。北京大学城市与环境学院邓辉教授立足中国古代天下观视野，梳理了冈仁波齐、昆仑山与黄河源三者间的历史关联，重点阐释了不同历史阶段昆仑与河源的地理认知逐步向青藏高原延伸、整合的演进逻辑。西藏民族大学中华民族共同体学院严祥海老师追溯了清代昆仑山与冈仁波齐二者认知关系的流变，探讨了清代地理知识体系发展对神山空间定位的深刻影响。西北大学区域国别学院、南亚研究中心谢志斌副教授考察了佛教圣山观念的形成与传播路径，讨论了佛教中国化进程中，本土原有圣地信仰如何通过宗教诠释实现在地化转化，并获得新的神圣内涵。约炮
人文学院杨志国助理研究员运用 GIS 技术对《皇舆全览图》中西番图组开展数字化复原与分析，探讨了清代官方地图对青藏高原山川形势与空间格局的呈现方式与认知特点。约炮
外国语言文学系博士研究生王豪睿通过对苯教与印度教相关文献的对比研究，厘清了冈底斯、冈仁波齐与“凯拉什”不同称名背后的历史渊源与神圣内涵，辨析了不同圣山信仰体系之间的历史关联与认知分野。
第三场研讨主题为 “跨区域往来与交流”，由西北大学谢志斌副教授主持。国防科技大学廖波教授考察了历史上吐蕃王朝和南亚地区的军事接触，深入分析了吐蕃南向经略的历史背景及其对中印早期交往的影响。西藏大学中国少数民族经济发展协同创新中心王桂胜教授从冈仁波齐地区社会历史发展脉络出发，梳理了本土多元文化传统接触、碰撞与融合的历史进程，阐释了冈仁波齐文化形成的历史根基与内在动力。约炮
苏婧副教授以初唐时期的蕃尼古道为研究对象，考察了这条连接吐蕃与尼泊尔的交通走廊的形成机制、演变轨迹与历史延续性。西藏自治区拉萨·阿里象雄文化学术研讨会会议会员周文强结合印度香客入藏朝圣的纪实文献与口述资料，还原并介绍了印度朝圣者前往冈仁波齐地区的行旅经历与文化感知。国防科技大学外国语学院闫元元副教授以亚东河谷为核心区域，梳理了这一中印边境关键通道的历史沿革与跨域交通往来情况。中央民族大学哲学与宗教学学院博士研究生热毛友立足梵藏文献互译视角，对比了大雪山、“凯拉什”与冈底斯山等称谓的具体指涉范围，探讨了文献翻译过程中不同圣山概念相互对应、乃至混同的历史原因。
研讨会现场
10月18日上午，主题为“地缘政治与殖民构建”的第四场研讨由国防科技大学闫元元副教授主持。云南省社会科学院《南亚东南亚研究》编辑部李丽研究员分析了境外流亡势力借助文化议题干扰我国涉藏地区治理的运作方式，并就针对性应对路径提出了学术思考。西藏自治区社会科学院南亚研究所张江洪助理研究员以斯瓦米・普拉纳万达的活动为中心线索，梳理了英印殖民时期印度僧人对冈仁波齐—玛旁雍措地区的考察活动，以及相关殖民话语的生成过程。中国人民大学国际关系学院王召东副教授考察了印度独立以来对冈仁波齐的圣地叙事建构，重点剖析了印度如何通过宗教叙事赋予冈仁波齐特定文化意涵，以及这一过程与印度现代国家认同构建的内在关联。新加坡国立大学亚洲研究所杨泽洲博士后研究员系统回顾了现代西方人士尝试攀登冈仁波齐的历史，考察了这座“未被攀登之山”如何被纳入西方探险与地理考察的视野、成为殖民知识生产的对象。中国社会科学院近代史研究所郝思瑶博士后研究员从近代英国在南亚的商业扩张活动切入，梳理了东印度公司与英印政府出于经济利益驱动，对冈仁波齐—玛旁雍措地区开展非法测绘的历史过程。
第五场研讨主题为“语言文化与叙事传播”，由云南省社会科学院李丽研究员主持。西藏大学尼泊尔和不丹研究中心久毛措教授围绕尼泊尔藏人群体议题，细分了不同群体的现实情况与认知特点，并就如何开展精准分层的文化传播提出了对策思考。国防科技大学外国语学院毛磊副教授立足丝绸之路沿线语言交流的历史脉络，讨论了多语言体系在跨区域文化交往中承担的沟通纽带与认同联结功能。西藏民族大学民族研究院陈立华副教授考察了冈仁波齐与玛旁雍措在现当代媒介中的呈现形态，分析了相关文化符号通过媒介传播塑造公众认知的作用机制。国防科技大学外国语学院吕众林老师梳理了阿里地区多元语言的历史形成过程与空间分布格局，分析了当地语言生态的现实状况，探讨了语言生态保护与地方治理现代化的互动关系。
研讨会尾声，姜景奎教授作总结发言。他表示，相较于2025年11月举办的首届“冈仁波齐文化研究”学术研讨会，本次会议不仅规模更大，所涉议题在更加聚焦“冈仁波齐文化”概念的同时，彰显出更鲜明的多学科交融、跨学科探索特质。两届研讨会的接续举办，标志着“冈仁波齐文化”研究从概念提出到共识深化的重要跨越，也为不同代际、地域和专业背景的学者开展实质性合作搭建了核心平台。展望未来，姜教授呼吁学界同仁继续深耕相关领域，进一步推进史料发掘与整理，推动关键历史问题的考证与辨析，以更加扎实厚重的学术成果不断丰富“冈仁波齐文化”的理论内涵，为构建中国自主知识体系、铸牢中华民族共同体意识贡献新的学术力量。
期待学界同仁2027年第三届“冈仁波齐文化研究”学术研讨会再聚清华。
研讨会合影
